Демокрит

Демокрит 70 Джоуль Д. 150 Дирак и. 336 [c.366]

Как уже отмечалось выше, формирование и развитие понятий энергия и энтропия неотделимо от практики и теории энергетики, последняя же составляет сердцевину научно-технического прогресса, протекающего в тесной взаимосвязи с политическими, экономическими, философскими, религиозными, психологическими и другими общественными явлениями. История свидетельствует, что в одних случаях эти явления задерживают прогресс, иногда на столетия, в других — ускоряют его. Борьба нового и старого, науки и суеверий, истины и лжи, добра и зла заполняет всю историю человечества и не прекращается по сей день. Поэтому изучение любых сторон развития науки и техники в прошлом, настоящем и тем более прогнозирование их будущего не может быть полноценным без анализа и учета взаимосвязи с особенностями общественного развития в соответствующие периоды. Нельзя не учитывать при этом и роль героев — мыслителей и ученых, один из которых, Демокрит, так выразил их одержимость в поисках истины Я бы предпочел найти ис- [c.10]

Действие 409 Декарт 4116 Декарта законы 417 Демокрит 531 [c.546]

Демокрит 9 Депрессия стекол 83 Джозефсона элемент 23 [c.491]

Демокрит учил, что истина относительна. Так, большинство живых существ, говорил он, считает мед весьма приятным и сладким на вкус, тогда как больным желтухой он кажется горьким. Правы и те и другие. Не отрицая фактора чувственного восприятия, Демокрит хотел показать на [c.9]

Атомы и молекулы, из которых построены все вещества, увидеть нельзя. Между тем еще 2,5 тысячи лет тому назад древнегреческий ученый материалист Демокрит высказал предположение (гипотезу), что все тела в мире состоят из мельчайших неделимых частиц, которые он назвал атомами (атом по-гречески — неделимый). Позднее было установлено, что атомы соединяются в различные группы — молекулы. По мере накопления различных фактов, получаемых в результате наблю- [c.25]

Декстроза 307 Деление тяжёлых ядер 323 Делимость чисел 91 Детерминанты 101 Демокрит 510 Деполяризация 341 Дефекты массы 322 Джоуль 527 [c.616]

Согласно Пифагору (450 лет до и. э.), тела становятся видимыми благодаря попаданию в глаз человека частиц, вылетающих из тел. Эти частицы Демокрит (460—370 лет до п. э.) назвал атомами. Подобные догадки относительно природы света были опровергнуты Аристотелем. Согласно Аристотелю, свет, передаваясь через посредство прозрачной среды, расположеинон между объектами и [c.3]

Один из творцов атомистической гипотезы Демокрит полностью отрицал существование любых нематериальных объектов. Даже боги состоят из атомов, утверждал он, и объяснял веру в них только беспомошностью людей перед объяснением грозных и непонятных в то время явлений природы. Бескомпромиссному материализму Демокрита противостояло пользовавшееся громадным авторитетом и поддеряжой церкви учение Аристотеля, в котором признание объективной реальности мира и его познаваемости сочеталось с идеалистической верой в существование богов. Уже в Древней Греции борьба материалистического и идеалистического мировоззрений была настолько острой, что учитель Аристотеля Платон приказывал своим ученикам сжигать книги Демокрита. [c.63]

Над природой света задумывались еще древние греки. Конечно, из-за отсутствия каких-либо экспериментальных данных их суждения бьши чисто умозрительны. Например, свет представлялся им чем-то, что проистекает из наших глаз. Мы видим вещи, направляя на них поток света. Возражая против этого, Аристотель отмечал Если истечения дают видения, то почему мы не видим в темноте . Последовательно отсташ1ающий свою гипотезу о существовании атомов Демокрит объяснял зрительные ощущения воздействием атомов, излучаемых светящимся телом на поверхность глаза. [c.112]

Атомистическая гипотеза наилучшим образом была разработана в учении Демокрита Абдерского и его учителя и друга Левкиппа. Демокрит отверг утверждение Анаксагора о бесконечной делимости частиц и объявил, что пределом делимости является неделимая (по-грече-ски атомос ) частица — атом. Элементы различаются видами атомов — их формой и весом. Каждый элемент состоит из атомов одного вида, а соединения — из соединений атомов этих элементов (почти современные пред- [c.20]

Демокрит с Левкиппом отвергали любые силы, лежащие вне атомов. Атомы же двигались у них под действием собственных сил — некоей прародительницы атомной энергии. [c.22]

Кинетическое объяснение давления газа. Взгляд, что материя состоит из мельчайших неделимых частиц (атомов, согласно этимологическому значению слова), восходит, как известно, к древности (Левкипп и Демокрит, V—IV века до нашей эры). Но только в эпоху Возрождения у Петра Гассенди (1592—1655) этот взгляд принимает впервые характер научной гипотезы, т. е. гипотезы, способной привести к количественному или, по крайней мере, к качественному предвидению физических фактов. Если выражаться современным языком, то можно сказать, что Гассенди, предполагая, что всякое тело состоит из огромного числа частиц (молекул), тождественных между собой для всякого химически определенного вещества и уподобляемых совершенно упругим телам, искал в движении этих мельчайших частиц объяснение тепловых явлений и рассматривал теплоту как макроскопическое проявление таких внутренних движений. [c.531]

По-видимому, греческий философ Демокрит, живший в V веке до новой эры, был первым, кто высказал мысль об атомной структуре вещества, то есть о том, что относительно малое число основных типов мельчайших неделимых частиц и их различные комбинации образуют все многообразие окружающего нас мира. Слово атом в Древней Греции означало то, что не мол ет быть расщеплено или разделено , и на протяжении нескольких тысячелетий, вплоть до начала нашего века, это положение оставалось незыблемым, как и отметил герой Г. Уэллса профессор Руфус в своей лекции. [c.15]

Молекулярно-кинетические представления встречаются уже в древности (Демокрит, Левкипп— V в. до нашей эры). В XVIII в. Даниил Бернулли и М. В. Ломоносов в своих высказываниях дают уже количественные оценки явлениям. Основоположники современной кинетической теории материи — Р. Клаузиус (1822 — 1888 гг.), Дж. К. Максвелл (1831 —1879 гг.), Л. Больтцман (1844— 1906 гг.). [c.432]

Демократический централизм. Управление социалистическим хозяйством строится на основе испытанного организационного принципа большевизма — демократического централизма. Наша задача теперь, — писал В. И. Ленин после Октябрьской социалистической революции,—провести именно демокра- [c.21]

Становление физики (до 17 в.). Физ. явления окружающего мира издавна привлекали внимание людей. Попытки причинного объяснения этих явлений предшествовали созданию Ф. в совр. смысле этого слова. В эпоху грекоримской культуры (6 в. до н. э.— 2 в. н. э.) впервые зародились идеи об атомном строении вещества (Демокрит, Эпикур, Лукреций), была создана геоцентрич. система мира (Птолемей), установлены простейшие законы статики (правило рычага), открыты законы прямолинейного распространения и отражения света, сформулированы начала гидростатики (закон Архимеда), наблюдались простейшие проявления электричества и магнетизма. [c.311]

Напротив, с точки зрения кинетической концепции, в природе нет каких-либо особых начал движения, не связанных с материей материи свойственно самодвижение. Наиболее последовательными представителями античного кине-тизма были атомисты Левкипп, Демокрит, Эпикур и Лукреций. Принцип механического самодвижения материи в общей форме выражен в их учении [c.10]

Наиболее адекватным античным (и средневековым) вариантом взаимосвязи симметрия — сохранение следует, по-видимому, считать обоснование характерного для античности принципа инерции покоя па основе так называемого принципа отсутствия достаточного основания (Анаксимандр, Парменид, Демокрит, Платон, Аристотель, Братья чистоты и др.) [c.225]

Последовательная разработка древними атомистами концепции пустоты как прообраза однородного и изотропного бесконечного пространства и использование при этом принципа отсутствия достаточного основания могли привести их к некоторому предвосхищению принципа инерции не только покоя, но и движения (равномерного и прямолинейного). К этому были весьма близки и Демокрит, и Аристотель. Обсуждая демокритову пустоту , Аристотель писал Никто не может сказать, почему тело, приведенное в движение, где-нибудь остановится, ибо почему оно скорее остановится здесь, а не там Следовательно, ему необходимо или покоиться, или двигаться бесконечно, если только не помешает что-нибудь более сильное Но принцип инерции классической механики был слишком сумасшедшей идеей для античного мышления, и Аристотель заключает Из этих рассуждений ясно, что какой-то особой пустоты не существует (В середине XVHI в. Эйлер так обосновывал принцип инерции Если принять, что тело находится в бесконечном и пустом пространстве, то нет никакого основания, почему бы оно отклонилось от прямой в ту или другую сторону .) [c.225]

Каковы же все-таки были научные достижения греков в интересующем нас вопросе и что, в частности, сделали Левкипп и Демокрит [c.7]

Левкипп был несколькими годами старше Демокрита. Родился он, очевидно, в Милете, но дни свои окончил в Абдере, где основал школу, которую обессмертил его ученик Демокрит. Столетием раньше Пифагор уже заложил основы научного мировоззрения, освобожденного от метафизики. [c.8]

Левкипп и Демокрит занимались теми же проблемами, не теряя вкуса, однако, к космогонической поэзии. Они исходили из той концепции, что любое вещество состоит из атомов и межатомных пустот, предполагая наличие бесконечного множества различных видов атомов с точки зршия их величины и формы. Пользуясь современной терминологией, мы бы сказали, что речь идет об атомах и молекулах. Демокрит предполагал даже существование высшего неделимого единства — универсального атома , который входит в состав всех других атомов. Мы называем теперь такую частицу нуклоном, не утверждая, однако, что она неделима. [c.9]

Левкипп и Демокрит рассматривали группировки атомов типа АВ и В А как два различных вещества. Современные понятия — аллотропия, изомерия, энантиоморфия — происходят от этого гениального образа. В то время как атом оказывает абсолютное сопротивление ( ) всякому проникновению внутрь его, пустота, о которой говорит Демокрит, представляет собой среду, не оказывающую сопротивления, в которой в постоянном движении находятся атомы. Это постоянное движение порождает скопления и вихри (круговороты), в результате чего атомы одинаковой формы и одинакового размера объединяются и образуют живую и неживую природу, мир. Этим представлением Абдерская школа ввела понятие механических причин. [c.10]

Почти в то же сшое время другой греческий философ-материалист Демокрит из Абдер утверждал нечто совершенно противоположное. Демокрит считал, что все тела в природе построены из мельчайших неделимых частиц. Поскольку неделимый по-гречески—atomos, эти частицы были названы им атомами. Демокрит считал, что существуют различные виды атомов, чем и объясняется многообразие свойств отдельных тел. [c.9]

Еще в V в до и. э. греческие философы Левкинн и Демокрит высказали мысль, что вещество состоит из неделимых частей — атомов (от греческого атомос — неделимый) и нустого пространства. Однако лишь к концу XIX в., после перехода от умозрительных заключений о строении вещества к его физическому и химическому исследованию, атомистические представления прочно утвердились в науке. Словом атом была обозначена наименьшая, по тогдашним представлениям неделимая, часть химического элемента, сохраняющая его свойства. [c.14]

Представление о корпускулярном, атомистическом строении материи возникло более чем за 500 лет до н. э. в Индии (философ Каньада) и древней Греции (Левкипп — 500—428 гг. до а э., Демокрит— 460—370 гг. до и. э.). [c.255]

Демокрит из Абдера (ок. 470 или 460 до н.э.-умер в глубокой старости)-древнегреческий философ-материалист, ученик и последователь Левкиппа. Разработал систему античной атомистики. Согласно его представлениям, мир состоит из атомов и пустоты, которая так же реальна, как и атомы, и которая является необходимым условием для их движения. [c.240]

Историческая справка. Представление об атоме как о неделимой ч-це материи возникло ещё в древности (Демокрит, Эпикур), однако только в начале 19 в. в результате установления осн. хим. законов и законов идеального газа сложились представления об атоме как о мельчайшей ч-це хим. элемента (англ. учёный Дж. Дальтон, итал. учёный А. Авогадро, швед, учёный Я. Берцелиус). В сер. 19 в. была проведена чёткая граница между атомом и молекулой (итал. учёный С. Канниццаро). Важнейшее значение имело открытие Д. И. Менделеевым периодической системы элементов (1869). Стало очевидным, что атом имеет сложное строение. [c.40]

Физика. Справочные материалы (1991) -- [ c.70 ]

Курс теоретической механики Том 2 Часть 2 (1951) -- [ c.531 ]

Температурные измерения (1984) -- [ c.9 ]

Технический справочник железнодорожника Том 1 (1951) -- [ c.510 ]

История энергетической техники (1960) -- [ c.200 , c.370 , c.460 ]

Энциклопедия по машиностроению XXL

Оборудование, материаловедение, механика и ...