Времени и пространства единство

Пространство и время являются формами существования (бытия) материи и как таковые являются объективной реальностью, существующей независимо от нас, независимо от нашего сознания. Многочисленные идеалистические извращения содержания понятий о пространстве и времени вызывают необходимость подробнее рассмотреть эти понятия в теоретической механике на основании философии диалектического материализма. Приведем классическое высказывание В. И. Ленина, в котором определяется содержание понятий о пространстве и времени. Признавая существование объективной реальности, т. е. движущейся материи, независимо от нашего сознания, материализм неизбежно должен признавать также объективную реальность времени и пространства, в отличие, прежде всего, от кантианства, которое в этом вопросе стоит на стороне идеализма, считает время и пространство не объективной реальностью, а формами человеческого созерцания Л- Этим высказыванием В. И. Ленина определяются материалистические представления о пространстве и времени. Необходимо отметить, что понятия о пространстве и времени внутренне неразрывно связаны с движением материи в пространстве и времени. Как будет отмечено в дальнейшем, это понятие единства материи, пространства и времени является одним из основных в современной физике. [c.66]

В процессе осмысливания множества фактов, частных законов возникают обобщения, которые отражают в себе сущность и единство рассматриваемых явлений. Выдвигается система постулатов, выражающих ядро теории. Под ядром теории понимаются общие законы или принципы, которые определяют связи между физическими величинами, устанавливая изменение последних во времени и в пространстве. Как правило, ядро современной теории составляет система дифференциальных уравнений. Например, ньютонова механика основана на трех постулатах (законах Ньютона) и принципе суперпозиции сил. Все эти положения имеют математическую форму. В ядре физической теории особая роль принадлежит законам сохранения энергии, импульса, момента импульса, а также ряда других величин. Основные уравнения теории должны быть согласованы с законами сохранения — только при этом уравнения правильно отражают природу. В ядро входят положения об инвариантности основных уравнений по отношению к некоторым преобразованиям, основные константы теории. [c.10]

Всякое механическое движение происходит в пространстве и во времени. Пространство и время с точки зрения диалектического материализма являются формами существования материи. Пространство и время неразрывно взаимосвязаны, их единство проявляется в движении. [c.288]

Прп наличии в системе симметрий другого рэда (не связанных с пространством-временем) Н. т. г оз-воляет построить и другие сохраняющиеся величины (напр., электрич. заряд и т. п.). Особо важное зиачение Р1. т. приобретает в квантовой тео знм полей, где часто вытекающие из наличия группы симметрии законы сохранения являются единств, источником информации о свойствах системы. [c.426]

Постулат о единстве мира господствует в науке с древнейших времен. Теперь уже речь идет о конкретном содержании этого единства, которое можно представить в виде реальных процессов в измеримых отрезках пространства и времени. Человек все больше и лучше начинает понимать, что жизнь — явление космическое. Эта связь земной жизни с космосом получила экспериментальное подтверждение в трудах нашего соотечественника К. А. Тимирязева. Мы — дети Солнца. Солнце—хлорофилл—жизнь — вот цепь, связующая [c.7]

В начале XX в. принципы классической механики подвергались критике, в результате чего появилась релятивистская и квантовая механика. Не входя в подробности, можно указать, что принципы теории относительности, развитые Дж. К. Максвеллом (1831—1879), X. А. Лоренцем (1853—1928), А. Пуанкаре (1854— 1912) и А. Эйнштейном (1879—1955), коренным образом меняют наши обычные представления о пространстве и времени. Теория относительности методом научного анализа еще раз подтвердила справедливость марксистско-ленинского положения о единстве движущейся материи со временем и пространством. В релятивистской механике время не является универсальным понятием, а имеет л1естное значение. Связь наблюдателей, находящихся в различных движущихся системах, осуществляется при помощи световых сигналов, причем постулируется, что ito-рость света — универсальная постоянная для всех систем. Релятивистская механика не отменяет классическую механику, а лишь указывает па ее ограниченность и на несправедливость ее законов там, где скорость движения тела соизмерима со ско-росгью света. [c.143]

Гравитационные волны. По вопросу о гравитационных волнах и их характере не существует единства мнений. Гравитационные волны можно характеризовать как слабое нестационарное гравитационное поле в вакузтае. Они могут уподобляться электромагнитным в том смысле, что они поперечны и в вакууме распространяются со скоростью света. Понятие о гравитационных волнах было впервые введено Эйнштейном. Математически задача сводилась к нахождению периодических во времени и пространстве точных или приближенных решений уравнения тяготения Эйнштейна. Дж. [c.373]

В классической физике очень четко конкретизируются и находят свое воплощение философские категории диалектического материализма, а методологические принципы физических исследований имели большое влияние на разработку гносеологических вопросов. В ней полно и всесторонне воплощена сущность взаимного влияния и взаимопроникновения науки и философии. Это обстоятельство имеет большое мировоззренческое значение. Во всех четырех томах курса мировоззренческим вопросам уделено должное внимание. Достаточно полное освещение нашло диалектическое единство пространства, времени, движения и материи, что отразилось также и в ряде структурных особенностей курса. В частности, неприемлемо, как это часто делается, раскрывать содержание понятий пространства, времени и движения в рамках кинематики без установления органической связи между ними, а начало изложения вопроса о связи этих понятий с понятием материи откладывать до динамики, когда раскрывается понятие массы. Такой разрыв противоречит самой сущности пространства и времени, как форм существования материи, а движения — как способа ее существования. Этот разрыв ликвидируется изложением В самом начале курса физической кинематики, вводящим читателя в круг идей теории относительности, которая дает достаточно ясное воплощение в конкретной науке положения диалектического материализма о неразрывной связи пространства, времени, движения и материи. Суть этого диалектического единства прослеживается и уточняется в последующих разделах курса. Достаточно полное отражение в курсе классической физики находят вопросы всеобщей связи явлений, неуничтожаемости материи и движения, причинности и детерминизма, трактовки законов как форм выражения связи явлений и т. д. Одним словом, в классической физике воплощение в конкретном знании общих философских категорий диалектического материализма и положений марксистско-ленинской гносеологии столь полно и совершенно, что самым актуальным становится вопрос о характере незавершенности этого конкретного знания и о содержании незавершенности единства конкретного знания с общефилософскими и гносеологическими категориями. Актуальность этого вопроса обусловливается тем, что только незавершенность конкретного знания и его единства с общефилософскими и гносеологическими категориями является источником и движущей силой развития как конкретного знания, так и философских и гносеологических категорий. В рамках классической физики эта незавершенность выступает лишь в потенциальной форме и не составляет действительного отрицания завершенности. Отрицание достигнутой в классической физике завершенности знания и его единства с общефилософскими и гносеологическими категориями осуществляется лишь в рамках квантовой физики и в соответствии с диалектикой отрицания приводит не только к дальнейшему развитию физики, но и дает мощный стимул разработке общефилософских и гносеологических проблем. [c.347]

Конечно, необходимо отчетливо понимать, что р VI. Е обозначают качественно различные величины. Но вместе с тем необходимо видеть аналогию между образованием / из/)-и из ивладеть этой аналогией. Приведенные выше (гл. II, 7) слова В. И. Ленина о единстве природы находят в этом примере наглядную иллюстрацию. Сложение импульсов происходит в пространстве и времени, и тождественность закономерностей (в данном случае—кинематических) при этом сложении влечет за собой аналогию явлений. Отсюда же вытекает и тот факт, что один и тот же чертеж позволяет изображать сразу оба явления. [c.352]

ДВИЖЕНИЕ (в самом об1цем смысле этого слова) — представляет собой изменение вообще (в пространстве с течением времени). Оно является важнейшим атрибутом материи — способом её существования. Материн без Д. столь же немыслима, как и Д. без материи. Источником Д. является единство н борьба противоположностей, свойственных aMoii материн. [c.559]

Объединит, тенденции, характерные для совр. этапа развития физики, служат дальнейшей конкретизации физ. представлений о М. и д. Смыкание физики элементарных частиц и космологии в модели горячей Вселенной (Большого взрыва) приводит к введению в физику идеи развития. Четыре вида взаимодействия (зл,-магнитное, гравитационное, сильное и слабое), теории к-рых раньше строились независимо друг от друга, теперь начинают рассматриваться в единстве. На основе представления о калибровочной симметрии (см. Калибровочная инвариантность) уже удалось построить и экспериментально подтвердить объединённую теорию эл.-магн. и слабого взаимодействий, рассматриваемых в ней как проявления единого электрослабого взаимодействия. Создание калибровочной теории сильного взаимодействия квантовой хромодинамики) вызвало к жизни програм.мы построения единой калибровочной теории эл.-магн., слабого и сильного взаимодействий (великое объединение взаимодействий) и единой теории всех четырёх видов взаимодействий (см. Супергравитация). Реализация этих программ приводит к значит, увеличению числа могущих существовать элементарных частиц, увеличению размерности пространства-времени, значительно услон няя и развивая физ. представления о М. и д. [c.67]

Ф. и. включает расчёт и измерение энергетич., пространств., спектральных и временных характеристик источников импульсного излучения, теоретич. обоснование методов и расчёт погрешностей измерений, а также мет-рологнч. обеспечение единства измерений. Система фотометрич. величин дополняется в Ф. и. интегралами по времени от энергетических фотометрических ве.тчип и световых величин (освечивание энергетическое, экспозииия. интеграл яркости по времени), характеризующими энергию импульсов излучения, а также параметрами, используемыми в измерит, импульсной технике. [c.353]

Навыки ориентировки в полете — это навыки, определяющиеся замыканием условных рефлексов во второй сигнальной системе действительности. Они всегда осознаны и всегда могут быть переведен в словесные формулировки, в речевую реакцию. Инымг ловами, летчик, который хорошо ориентируется в условиях полета, не только отчетливо сознает свое положение в пространстве и режим полета, но и может сказать об этом словами. И, наоборот, если летчик не может сказать, что происходит с самолетом, значит он плохо ориентируется. Ведь именно в этом проявляется единство его мышлеш-тя и речи. Поэтому старая методика реагирования на отдельные показания приборов потребовала изменения. Именно она приводила к тем случаям потери пространствен й ориентировки при полете в сложных метеоусловиях, когда даже при относительно нежестком дефиците времени у летчика все стрелки разбегались . [c.218]

Энциклопедия по машиностроению XXL

Оборудование, материаловедение, механика и ...