Бэкон

Против искусственных построений схоластов и за познание реальной природы восстает англичанин (некоторые считают его французом) Роджер Бэкон (ок. 1214— ок. 1292). Для нас особенно важно отметить его энергетическую прозорливость. За 150 лет до Леонардо да Винчи, в разгар преследований инквизицией всякой свежей мысли он сумел создать исключительно силой своего воображения почти все энергетические машины, которые появились только через 500—600 лет и начали безудержно поглощать энергетические ресурсы Земли н увеличивать энтропию окружающей среды. Он писал Расскажу о дивных делах природы и искусства, в которых нет ничего магического... Можно сделать орудия плавания, идущие без гребцов, суда речные и морские, плывущие при управлении одним человеком скорее, чем если бы наполнены были людьми. Также могут быть сделаны колесницы без коней, движущиеся с необычайной скоростью... можно сделать летательные аппараты человек, сидящий в середине аппарата, с помощью некоторой машины двигает крыльями наподобие птичьих... можно сделать аппарат, чтобы ходить безопасно по дну моря и рек... [c.42]

Однако новые идеи, говорил Р. Бэкон, всегда встречают возражение, даже со стороны святых и хороших людей, мудрых в других отношениях . И действительно, его обвинили в ереси и колдовстве, лишили кафедры в Оксфорде и заключили в тюрьму. Папа Клемент IV освободил его, но после смерти папы францисканцы опять арестовали Бэкона, укрывшегося во Франции. Братья по ордену, в который Бэкон вступил когда-то после оконча- [c.42]

Недовольный аристотелевской физикой, Бэкон утверждал, что есть три средства познания авторитет, мышление и опыт. Авторитет не имеет значения, если справедливость аргументируемых им положений нельзя доказать. При мышлении софизм от доказательства можно отличить, проверяя выводы опытом. Поэтому экспериментальная наука — царица умозрительных наук. Он учил также, что дверь и ключ к науке — это математика, и занимался не схоластическими спорами, а астрономией, оптикой, химией, став, по существу, первым естествоиспытателем средних веков. [c.43]

Творцами новой философии и методологии естествознания стали англичанин Фрэнсис Бэкон (1561—1626) н француз Рене Декарт (1596—1650), хотя они пропагандировали различные методы, зародившиеся еще в Древней Греции и стихийно применявшиеся многими учеными. Бэкон разрабатывал индукцию — движение от результатов ряда частных опытов к широким обобщениям, а Декарт, будучи математиком,—дедукцию, то есть переход об общих идей и теорий к частным положениям и вывода.м, свойственный математике. Причем оба ученых не отрицали полезности и второго метода, но главную роль отводили своему. [c.66]

Бэкон первым заметил, что старые логические учения не соответствуют новым задачам не только потому, что они мало заботились о познании законов природы, но еще и потому, что понятия, к которым они относились, были неправильно отвлечены от вещей . Поэтому необходим и надежный метод образования понятий. Ведь методы, рассчитанные на то, чтобы оперировать уже готовыми понятиями, не могут исправить коренные ошибки, возникшие при образовании этих понятий. Усилия же на ложном, пути множат заблуждения. Мы хорошо это видели выше... [c.66]

К- Маркс и Ф. Энгельс называли Ф. Бэкона настоящим родоначальником английского материализма и вообще опытных наук новейшего времени. [c.66]

Бэкон учит, что разум должен очищать опыт и извлекать из него плоды в виде законов природы. Пй его мнению, наука до сих пор творилась либо эмпириками, либо догматиками. Эмпирики, подобно муравьям, толь ко собирали и использовали собранное. Догматики начинают прямо с разума и вытягивают содержание из самих себя, как пауки паутину. Правильный путь избирает лишь пчела она извлекает материал, перелетая с цветка на цветок в садах и полях, но обрабатывает и переваривает его по-своему. Вот зта-то переработка и должна производиться методом индукции, то есть постепенным восхождением от частностей к малым аксиомам, от них к средним и, наконец, к самым общим. Критерием же истинности результатов должен быть только опыт. [c.67]

Бэкон тщательно разрабатывает технику индуктивного мышления. При этом он предупреждает, что правильному ходу индуктивных рассуждений могут мешать заблуждения разума — призраки . Призраки Рода зависят от свойства интеллекта человека видеть в вещах больше порядка, чем есть на самом деле. Призраки Пещеры обусловлены привычками, воспитанием, знаниями. Призраки Рынка проистекают от неправильного словоупотребления. И наконец, призраки Театра являются следствием вымышленных теорий, они [c.67]

Чтобы помочь работе ученых, Бэкон составляет 24 группы преимущественных примеров . Одна из них — примеры Креста — прочно вошла в науку со времен Ньютона как решающие опыты , с помощью которых из соперничающих теорий выбирают более соответствующую фактам. [c.68]

Только первичная материя, по Бэкону, является причиной всех причин , в том числе специфических сил и действий . Однако увлеченный развитием и пропагандой своего метода, Бэкон мало внимания уделил непосредственно исследованиям, включая и те, в которых фигурировали бы понятия сила , работа , энергия . Но его влияние на формирование последних было велико. Так, Ньютон, внесший вклад в решение этой задачи, признавал лишь индуктивный метод. [c.68]

Даже Бэкон признавал дедукцию основой математики. Не удивительно, что выдающийся математик, основоположник аналитической геометрии Декарт стал апологетом дедуктивного метода. Но Декарт не только разрабатывал и пропагандировал свой метод, на его основе он построил последнюю всеобъемлющую натурфилософ- [c.68]

В тот холодный баварский день, когда молодой повеса решил начать новую жизнь, он был современником 58-летнего английского лорда-канцлера Ф. Бэкона и 55-летнего итальянского еретика Г. Галилео. Внезапно пробудившийся интерес к философии заставляет его уединиться на целых два года для размышлений. Но вихри бушующих вокруг политических и военных событий подхватывают его, и только в 1624 г., по окончании чешского периода Тридцатилетней войны (1618—1648), он поселяется в Голландии и целиком отдается творческой работе. Труды по математике, Правила для руководства ума , Рассуждения о методе , Принципы философии и другие сочинения завоевывают ему признание у передовых ученых и вызывают злобу в стане церковников и схоластов. В 1649 г. он вынужден был переехать по приглашению шведской королевы в Стокгольм, где и умер от воспаления легких, не дожив до полных 54 лет. [c.70]

Как и Бэкон, конечную цель знания Декарт видел в господстве человека над силами природы, но в отличие от Бэкона, по классификации последнего, он был тем самым ученым-пауком, который начинает прямо с разума и вытягивает содержание своей системы из самого себя как паутину . [c.70]

Гувер [4] составил номограмму для определения рН воды при различных температурах и содержании растворенных солей. Диаграмма для аналогичных целей, составленная Пауэллом, Бэконом и Лиллом [5], приведена на рис. П.5. Для того чтобы пользоваться этой диаграммой, необходимо знать щелочность [c.408]

Спор о природе света мог быть решен только на основе научных исследований оптических явлений. Накопление таких данных вначале шло очень медленно. Около 300 г. до н. э. Евклид установил, чю свет распространяется прямолинейно. Во II в. н. э. экспериментальные исследования преломления света при переходе из одной среды в другую выполняет Птоломей, 1Ю он еще не смог дать формулировку закона преломления. В XIII в. Р. Бэкон впервые описал увеличение размеров предметов при разглядывании их через плосковьшуклую чечевицу. В XV в. появляется первый простейший оптический прибор — камера-обскура, позволивший получить изображение освещенного предмета (рис. 19). Главное, что принесло это изобретение,— это то, что оно решительно отделило свет от зрешя (выражение [c.112]

XVIII век был веком идеалистических представлений о природе изучение ее велось чисто метафизическими методами без учета взаимосвязанности и обусловленности явлений, без ясности представления о сущности материи. Явления природы объяснялись не движением материн, а перетеканием в ней особых невесомых жидкостей нагрев и охлаждение тел объяснялись перетеканием теплорода, а горение — перетеканием флогистона, электрические явления — перетеканием особой электрической жидкости и т. п. Попытки материалистического объяснения явлений природы существовали и раньше лучшие умы еще в Древней Греции утверждали, что все в природе состоит из атомов. В XVII веке Бэкон высказал предположение о том, что теплота вызывается движением атомов. Гениальный ученый-материалист М. В. Ломоносов в 1740—1750 гг. дал понятие [c.6]

Современники, а за ними и историки свидетельствуют, что Аристотель имел тощие ноги, маленькие глазки, ще-пелявил и выделялся своими нарядами, кольцами и прическами. Речи его были насыщены сарказмом, и, по словам Ф. Бэкона, он, подобно восточным деспотам, дущ ил своих противников . Родился Аристотель в городе Стаги-ре (отсюда прозвище Стагирит ) на севере Греции в семье врача, ставшего вскоре придворным лекарем македонского царя Аминта. После смерти отца, оставившего значительное состояние, семнадцатилетний Аристотель отправился в школу Платона в Афины, где провел 20 лет — до смерти учителя. Это, впрочем, не помешало ему позже провозгласить Платон мне друг, но истина дороже [c.26]

Аристотель считал, что только опыт и наблюдение снабжают нас материалом, из которого могут быть выведены общие принципы логика лишь инструмент, придающий науке форму. Цель естествознания состоит в объяснении того, что верно наблюдено нашими органами чувств. Однако из-за низкого уровня науки и техники того времени эксперимент сводился к простейшему повседневному опыту, наблюдение — к результатам прямых ощущений, а объяснение — к здравомыслящим или теологическим рассуждениям. Количественные характеристики почти не применялись техника измерений находилась в зачаточном состоянии. В результате эти великие истины выродились в голословную декларацию, потонувшую в потоках умозрительных разглагольствований, и их пришлось заново открывать и отстаивать в XVII в. Гильберту, Галилею, Ф. Бэкону и другим. [c.27]

Но и через 400 лет его не забыли францисканцы Историк этого ордена Ваддинг писал о Бэконе в 1682 г. Это был ум более тонкий, чем похвальный. Нельзя позволять такую свободу учить и мыслить. Есть люди, которые считают, что они ничему еще не научились, если не подвинули науку дальше, чем следует, и не выводили новых идей за пределы общепринятого учения . [c.43]

Размышляя над законами природы, занимаясь механикой и разработкой проектов далекого будущего (включавших независимо от Р. Бэкона почти весь набор его энергетических машин), он сложил в честь силы целый панегирик Силой я называю духовную способность, невидимую потенцию, которая через случайное внешнее насилие вызывается движением, помещается и вливается в тела, извлекаемые и отклоняемые от своего естественного бытия, причем она дает им активную жизнь удивительной мощности она принуждает все созданные вещи к изменению формы и положения, стремится с яростью к желанной ей смерти и распространяется при помощи причин. Медленность делает ее большой, а быстрота — делает слабой. Рождается она благодаря насилик> и умирает благодаря свободе, и чем она больше, тем скорее уничтожается, С яростью гонит она все, что препятствует ее разрушению она желает победить, убить свою причину, сопротивление себе и, побеждая, убивает самое себя. Она делается сильнее там, где находит большее сопротивление. Всякая вещь охотно убегает от своей смерти. Будучи принужденной, всякая вещь принуждает. Ни одна вещь не движется без нее. Тело, в котором она возникает, не увеличивается ни в весе, ни в форме . [c.47]

Бэкон родился в семье лорда—хранителя печати и получил юридическое образование в Кембридже и Париже. В 1604 г. он уже член Тайного совета, в 1615 — генерал-адвокат, в 1618 — лорд-канцлер, в 1621 г. — барон Веруламский. Но на этом его карьера резко обрывается. В том же 1621 г. он был уличен во взяточничестве и отстранен от всех должностей, лишен титулов, осужден к заключению в Тауэр и к уплате крупного штрафа. Правда, король вскоре простил своего любимца, хотя к государственной деятельности больше уже не подпускал. [c.66]

С высоты государственных постов Бэкон, вероятно, лучше других видел, что производство при капитализме становится массовым и удовлетворяющая его потребности наука должна стать повседневной работой многих людей со средними способностями. Поэтому он, скорее всего, и сосредоточивает внимание на создании метода, который бы немного оставлял остроте и силе дарований, но почти уравнивал их . Проводя аналогию между новым научным методом и новыми техническими средствами, Бэкон пишет Голая рука и предоставленный самому себе разум не имеют большой силы. Дело совершается орудиями и вспоможениями, которые нужны не меньше разуму, чем руке. И как орудия руки дают или направляют движение, так и умственные орудия дают разуму указания или предостерегают его . Орудием ума в науке и должен был стать метод. [c.67]

Примером эффективности Бэконовского метода может служить определение сущности теплоты. После длинной цепи рассуждений, группируя факты в таблицы положительных и отрицательных инстанций , а затем сопоставляя их в таблице степеней и сравнений , Бэкон приходит к заключению, что Тепло есть Движение распространения, затрудненное и происходящее в малых частях . Поскольку тело, отдающее теплоту, нисколько не теряет в весе, рассуждал Бэкон, постольку при нагревании не может быть передачи вещества, а так как все тела можно нагреть посредством трения, то возможность существования какого бы то ни было теплового вещества (частиц огня или позже теплорода ) исключается. Почти через 230 лет, изрядно проблуждав под действием призраков Театра в царстве теплорода, ученые откроют это определение, уточнив его в соответствии с новыми успехами науки. Удивительны и другие предсказания Бэкона гипотеза о конечной скорости света, программа опытов по изучению сил тяготения и т. д. [c.68]

Внимание сосредоточивается на изучении отдельных явлений, сборе отдельных экспериментальных фактов, частных зависимостей. Бэконовский индуктивный метод воспитал боязнь мышления, а ньютоновский принцип я гипотез не измышляю закрепил ее и сделал модой. Началось время ученых-муравьев, по классификации Бэкона, которые непрерывно собирали факты (занятие важное и нужное ), но или принципиально не хотели или не могли их правильно осмыслить, обобщить. [c.99]

Французский часовщик Жан Пельтье тоже был упрямым человеком. Он искал опровержения закона, согласно которому при пропускании тока через проводник выделяется тепло — электрическая сила -энергия превращается в тепловую. Пельтье производил опыты с теми же материалами, что и Зеебек, — сначала с висмутом и медью, а потом с висмутом и сурьмой. Спаяв пластинки с одного конца, он подключил к другому источник тока и обнаружил, что в первом случае в зависимости от направления тока спай нагревается или охлаждается на 5—10 градусов, а во втором — на 40 градусов. Пельтье решил, что дело здесь в разной электропроводности металлов. Это было в 1834 г., а в 1838 г. петербургский академик Ленд, проделав эффектный опыт — решающий эксперимент , по Бэкону, — дал точный ответ. В углубление на стыке стержней из висмута и сурьмы он поместил каплю воды, которая при движении тока в одном направлении замерзала, а в другом — таяла. Следовательно, в первом случае тепло отнималось, а во втором — сообщалось. Это был эффект, обратный эффекту Зее-бека. [c.111]

Существует еще целый ряд технологических методов, которые используют для изготовления многослойных изделий. К ним относятся метод вакуумформования в мешке метод формования под давлением в мешке вакуум-инжекционный процесс прессование листовых формовочных заготовок. Эти методы описаны Бэконом в гл. 10. [c.316]

Шилдсом и др. [188], Хикманом и др. [103], а также Бэконом и Вильсоном [7], результаты их работ представлены в табл. 4.2. Видно, что увеличение параметра решетки по оси с больше, чем по оси а для определенных потоков нейтронов. Например, для образца ВеО, облученного при 100° С интегральным потоком быстрых нейтронов 1,5-10 нейтрон/см , отмечено удлинение на 0,018% по оси а и на 0,055% — по оси с. Это анизотропное расширение не соответствует почти изотропному термическому расширению ВеО [45]. [c.159]

Энциклопедия по машиностроению XXL

Оборудование, материаловедение, механика и ...